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McGinnis Khan

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牙痛是临床常见的疼痛症状，多因牙齿与牙周局部组织疾
一针矜法.一

牙痛是临床常见的疼痛症状，多因牙齿与牙周局部组织疾一针矜法.一

12 Oct 2023 · 2 min read

形神兼养在于养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。《庄子.在有》中说；”必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生”。《庄子.刻意》说:”吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。

形神兼养在于养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。《庄子.在有》中说；”必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生”。《庄子.刻意》说:”吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。

12 Oct 2023 · 1 min read

五运不及怎样？岐伯说：问得真详细啊！木运不及，燥气就会旺盛，生气与时令不相适应，草木不能当时生荣。萧杀之气亢盛，使劲硬的木受刑而碎裂如辟，本来柔嫩苍翠的枝叶边为萎弱干枯，在天上应金星光明。人们多患气虚寒，胠胁部疼痛

五运不及怎样？岐伯说：问得真详细啊！木运不及，燥气就会旺盛，生气与时令不相适应，草木不能当时生荣。萧杀之气亢盛，使劲硬的木受刑而碎裂如辟，本来柔嫩苍翠的枝叶边为萎弱干枯，在天上应金星光明。人们多患气虚寒，胠胁部疼痛

12 Oct 2023 · 7 min read

咳血
火郁：麦门冬、桔梗水煎服
虚劳：人参、五味子、阿胶烧烤后研成末用汤冲服
诸汗
气虚：人参与当归、猪肾一起煮食
血虚：当归、地黄加姜汁、蜜、酒煎服
风热：荆芥煮汤服

咳血火郁：麦门冬、桔梗水煎服虚劳：人参、五味子、阿胶烧烤后研成末用汤冲服诸汗气虚：人参与当归、猪肾一起煮食血虚：当归、地黄加姜汁、蜜、酒煎服风热：荆芥煮汤服

12 Oct 2023 · 3 min read

术者轻拿患椎棘突两侧肌肉，在患部用擦法施术，以叩击类手法结束。

术者轻拿患椎棘突两侧肌肉，在患部用擦法施术，以叩击类手法结束。

12 Oct 2023 · 1 min read

凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。

凡诊得无胃气的真藏脉，例如：肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；心脉来时，孤悬断绝，九日当死；脉脉来时，孤悬断绝，十二日当死；肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。

10 Oct 2023 · 3 min read

的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，诗协偏胜的叫着痹。
黄帝问道：痹病又可分为五种，为什麽？岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。
黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什麽道理？岐伯五脏都有与其相合的组织器官，若冰鞋久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风

的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，诗协偏胜的叫着痹。黄帝问道：痹病又可分为五种，为什麽？岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什麽道理？岐伯五脏都有与其相合的组织器官，若冰鞋久留不除，就会内犯于相合的内脏。所以，骨痹不愈，再感受邪气，就会内舍于心；肌痹不愈，再感受邪气，就会内舍于脾；皮痹不愈，再感受邪气，就会内舍于肺。总之，这些痹证是各脏在所主季节里重复感受了风

10 Oct 2023 · 2 min read

灸法的起湄是在火的发现和应用之后.这里不再赘述》下面再简要说一下历代针灸的发展和应用一针疗法的情

灸法的起湄是在火的发现和应用之后.这里不再赘述》下面再简要说一下历代针灸的发展和应用一针疗法的情

10 Oct 2023 · 2 min read

治疗虚火牙痛，虚火牙痛的特点是牙齿隐隐作痛，程度较轻，午后与夜问或过性生活后可能加重，牙龈多不红肿*常出现牙齿松动、咬物无力或牙龈出血.可伴有腰酸、口干咽燥、舌红少苔、脉细数等阴虚火旺症状。多见于老年人慢性牙周病，伹年轻人患虚火牙痛者也时有所见。

治疗虚火牙痛，虚火牙痛的特点是牙齿隐隐作痛，程度较轻，午后与夜问或过性生活后可能加重，牙龈多不红肿*常出现牙齿松动、咬物无力或牙龈出血.可伴有腰酸、口干咽燥、舌红少苔、脉细数等阴虚火旺症状。多见于老年人慢性牙周病，伹年轻人患虚火牙痛者也时有所见。

10 Oct 2023 · 2 min read

格。
黄帝问道：脉象是怎样应四时的变化而变动的呢？怎样从脉诊上知道病变的所在呢？怎样从脉诊上知道疾病的变化呢？

格。黄帝问道：脉象是怎样应四时的变化而变动的呢？怎样从脉诊上知道病变的所在呢？怎样从脉诊上知道疾病的变化呢？

10 Oct 2023 · 2 min read

黄帝问道：天的规律非常远大呀！如象仰望空中的浮云，又象看望深渊一样，渊虽深还可以被测知，仰望浮云则不知它的终极之处。先生多次谈到，要小心谨慎地尊奉气象变化的自然规律，我听到以后，都怀记不下来，但是心理独自有些疑惑，不明白说的是什麽意思。请先生热情而详尽地讲讲其中的道理，使它永远地流传下去，久而不致灭绝。你可以把它的规律讲给我听吗？岐伯再次跪拜回答说：你提的问题很高明啊！这是由于运气秩序的变更，表现为自然气象盛衰变化的时位

黄帝问道：天的规律非常远大呀！如象仰望空中的浮云，又象看望深渊一样，渊虽深还可以被测知，仰望浮云则不知它的终极之处。先生多次谈到，要小心谨慎地尊奉气象变化的自然规律，我听到以后，都怀记不下来，但是心理独自有些疑惑，不明白说的是什麽意思。请先生热情而详尽地讲讲其中的道理，使它永远地流传下去，久而不致灭绝。你可以把它的规律讲给我听吗？岐伯再次跪拜回答说：你提的问题很高明啊！这是由于运气秩序的变更，表现为自然气象盛衰变化的时位

10 Oct 2023 · 5 min read

的巳经很清楚了，是“凡二卜七气以h下' 而不足“凡二十七
气血以上下”，我们都知道《内经》所说“百病皆生于气也”，而十二经脉和十五络脉运行的就是人体最重要和域宝贵的 “气”，所以在经脉上的穴位也就自然是这种“神气之所游行出人”的地方了

的巳经很清楚了，是“凡二卜七气以h下' 而不足“凡二十七气血以上下”，我们都知道《内经》所说“百病皆生于气也”，而十二经脉和十五络脉运行的就是人体最重要和域宝贵的 “气”，所以在经脉上的穴位也就自然是这种“神气之所游行出人”的地方了

9 Oct 2023 · 2 min read

风是引起各种疾病的其始原因，而只要人体保持精神的安定和劳逸适度等养生的原则，那麽，肌肉腠理就会密闭而有抗拒外邪的能力，虽有大风苛毒的侵染，也不能伤害，这正是循着时序的变化规律保养生气的结果。

风是引起各种疾病的其始原因，而只要人体保持精神的安定和劳逸适度等养生的原则，那麽，肌肉腠理就会密闭而有抗拒外邪的能力，虽有大风苛毒的侵染，也不能伤害，这正是循着时序的变化规律保养生气的结果。

9 Oct 2023 · 2 min read

黄帝说：天气和地气互相感召是怎样的呢？鬼臾区说：寒、暑、燥、湿、风、火，是天的阴阳，三阴三阳上承之。

黄帝说：天气和地气互相感召是怎样的呢？鬼臾区说：寒、暑、燥、湿、风、火，是天的阴阳，三阴三阳上承之。

9 Oct 2023 · 7 min read

意义本书前面已有解释），并创立了II气营血辨证的方法，指出“在卫汗之可矣

意义本书前面已有解释），并创立了II气营血辨证的方法，指出“在卫汗之可矣

9 Oct 2023 · 3 min read

根据我多年的研究和临床验证，营气以上的运行规律，即十二经脉配属十二时辰的规律是客观存在的，肯定是正确的，对这一点我是确定无疑的，对指导针灸临床尤其是对时间性病症的治疗确冇实用价值，常针灸1〜3次即获佳效，我曾多次撰文在《中国针灸》、《针灸临床杂志》

根据我多年的研究和临床验证，营气以上的运行规律，即十二经脉配属十二时辰的规律是客观存在的，肯定是正确的，对这一点我是确定无疑的，对指导针灸临床尤其是对时间性病症的治疗确冇实用价值，常针灸1〜3次即获佳效，我曾多次撰文在《中国针灸》、《针灸临床杂志》

9 Oct 2023 · 2 min read

스라야, 아사랴, 예레미야,
바스훌, 아마랴, 말기야,
핫두스, 스바냐, 말룩,
하림, 므레못, 오바댜,

스라야, 아사랴, 예레미야, 바스훌, 아마랴, 말기야, 핫두스, 스바냐, 말룩, 하림, 므레못, 오바댜,

9 Oct 2023 · 2 min read

黄帝说：有病胁下胀满，气逆喘促，二三年不好的，是什麽疾病呢？岐伯说：病名叫息积，这种病在胁下而不在胃，所以不妨碍饮食，治疗时切不可用艾灸和针刺，必须逐渐地用导引法疏通气血，并结合药物慢慢调治，若单靠药物也是不能治愈的。

黄帝说：有病胁下胀满，气逆喘促，二三年不好的，是什麽疾病呢？岐伯说：病名叫息积，这种病在胁下而不在胃，所以不妨碍饮食，治疗时切不可用艾灸和针刺，必须逐渐地用导引法疏通气血，并结合药物慢慢调治，若单靠药物也是不能治愈的。

9 Oct 2023 · 2 min read